Synopses & Reviews
Synopsis
Excerpt from Die Causalbetrachtung in den Geisteswissenschaften
Der kurzlich veroffentlichte allgemeine und prin cipielle Theil von H. Munsterberg's Grund zugen der Psychologie ist eins der grundlich sten, gehaltvollsten und lehrreichsten Werke, in denen die moderne psychophysische Auffassung von dieser Wissenschaft vertreten wird. Daher verdient auch die darin zugleich entwickelte allgemeine Theo rie der Wissenschaft beachtet zu werden, der zu folge diese in die beiden methodisch streng gesou derten Gruppen der Geisteswissenschaften und der Naturwissenschaften zerlegt wird. Diese principiell gemeinte Scheidung zwischen beiden ist aber nur dadurch moglich geworden, dass den Geisteswissen schatten eine wesentliche Aenderung ihrer allge meinen Betrachtungsweise zugemuthet wird. Ins besondere wird ihnen jedes Recht darauf abge sprochen, die Causalbetrachtung als ein auch ihnen zustehendes Erkenntnismittel anzuwenden. Es fragt sich, ob diese radicale Losung der Frage nach dem Sinn und der Absicht aller geisteswissenschaftlichen Bemuhungen haltbar ist, und ob sie, so oft und nachdrucklich Munsterberg auch ein sehr warmes Interesse fur die Geisteswissenschaften bekundet, im letzten Grunde deren Sache nicht doch vielmehr Abbruch zu thun, als ihr wirklich zu nutzen geo.
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This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
Synopsis
Excerpt from Die Causalbetrachtung in den Geisteswissenschaften
Handelt es sich vor allem andern darum, zuerst nach der logischen Berechtigung der psychologi schen Wissenschaft zu fragen. Nur so kann der Boden bereitet werden, auf dem neben anderen Wissenschaften auch die Psychologie ihren beson deren Aufgaben frei und sicher nachgehen kann. Um in dieser Richtung das erstrebte Erkenntnis ziel zu erreichen, stellt sich Mnsterberg mit der vollsten Ueberzeugung von der ausschliesslichen Be rechtigung seines Verfahrens zunchst auf den Stand. Punkt der reinen, noch durch keine Theorie ge trbten Erfahrung. Nur in einem eignen, unmittel baren gegenwrtigen Enleben tritt uns die ursprng liche Wirklichkeit entgegen. So aber finden wir uns einer Flle von Dingen gegenber, die in ihrer Vielheit wirklich sind, und deren jedes doch eine Einheit bildet. Ein solches einfaches Erlebnis "weiss zunchst von keiner Zerspaltung der Dinge in physikalische und psychologische Processe; da draussen im Raum und nicht in mir stelle ich die Dinge vor, leuchtend und tnend ist die ursprng liche Wirklichkeit, die ich kenne, und niemals kann es auf dem Standpunkt der naiven Erfahrung fr mich Sinn gewinnen zu fragen, ob diese da draussen erlebten Dinge mir nun auch wirklich gegeben sind Die Dinge, die ich direct wahrnehme, oder an die als rumlich oder zeitlich entfernte ich denke, "sind mir meine reale Welt, nicht erst durch Vorstellungen vermittelt, die jetzt und hier in mir entstehen; sie sind nicht physisch und nicht pey chisch, sondern undifl'erenzirt noch beides zugleich oder richtiger noch keines von beiden "die.
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