Ethique chr?tienne et d?veloppement durable: Au fondement d'une ?thique chr?tienne et environnementale face aux d?fis du d?veloppement durable

Loin d' tre un ph nom ne absolument in dit dans l'histoire de l'humanit , la crise
sanitaire li e la covid-19 en constitue plut t une constante. Elle advient non seulement
comme un fait divers, mais intervient comme un v ritable vecteur de r volution. dire
vrai, au-del des d g ts qu'elle inflige individuellement ses victimes, elle bouleverse
de mani re relativement profonde un certain nombre de pratiques que l'on tendait
estimer aussi immuables que les fondements de la terre. Il serait impossible au pr facier
et fastidieux pour ses destinataires d' grainer ici la litanie exhaustive des cas de mutations
culturelles issues des pid mies. Il nous suffit juste, pour nous en convaincre, de nous
souvenir, comme l'a d montr r cemment Kyle Harper, que la chute de l'empire romain
s'explique par la propagation des maladies. Plus proche de nos jours, au si cle dernier, un
ensemble de catastrophes sanitaires ont consid rablement chang nos moeurs culinaires
et nos traditions alimentaires.
Ces situations donnent penser que la durabilit de l'homme tient aussi sa mani re
d'habiter la terre ou de cohabiter avec les autres vivants aussi microscopiques soient-ils.
Cette fragilit , que la volont de puissance effr n e de l'homme sur son environnement
pourrait enfouir dans l'oubli ou dans le refoulement, revient sans cesse la surface
la faveur des pid mies qui surgissent de mani re r p titive dans notre histoire. Il se
construit donc une sorte d'articulation entre la durabilit de l'homme et son rapport la
nature.
Alain Patrick Anicet Boubag, dont nous suivons le parcours intellectuel depuis ses tapes
initiales jusqu'aux sommets actuels de la sp cialisation, projette un faisceau de lumi re
sur cette dialectique homme-nature. Il interroge les influences r ciproques de ces deux
entit s l'aide des principes de l' thique chr tienne. La r flexion qu'il propose est
manifestement br lante d'actualit . Elle ne saurait, de ce fait, laisser indiff rent aucun
esprit raisonnablement constitu . En effet, m me si le christianisme ne repr sente pas
une r f rence d terminante pour nos options existentielles, ces derni res se vivent dans
un espace culturel o l'impact, m me discret ou inconscient de cette religion, demeure
effectif. Le r alisme recommande donc de s'int resser la pens e chr tienne en mati re
environnementale